أَلمْؤَسَّسَةُ ألَّتَرْبِيَّةِ بِالِّنظَامِ فُنْدُقَ اَلْأَصْلِيِّ وَاْلَأَسَاسِ التَّحْفِيْظِ اْلقُرْأَنِ وَالْحَدِيْثِ لِلْاَطْفَالِ وَالشُّيُوْخِ َألصَّفْوَةُ MUASSASAH SISTEM PENGAJIAN PONDOK DAN ASUHAN TUNAS PRA TAHFIZ AL-QURAN DAN HADIS AS SOFWAH JB 5317 KEDAI TAMAN JUS PERDANA 77500 SELANDAR MELAKA TEL : 016 6462957 / 013 6978553 http://www.Muassasah.blogspot.com / zmisr@yahoo.com
anak-anak Al Quran
Sudut Impak Jariah untuk Anak-Anak Al-Quran
KULIAH DHUHA 2010 MINGGUAN
TAJUK : SOLAT CARA YANG BETUL dengan terperinci
hingga khatam
TEMPAT : muassasah
MASA : 9:00 pagi
HARI : ahad ( setiap minggu)
kitab terdapat di muassasah
AKAN MENYUSUL MUSIM KEDUA ......TAJUK AKAN DIMAKLUMKAN !!!!!!!!!!!!!
DATANGLAH BERAMAI-RAMAI DALAM MENUNTUT ILMU ALLAH TAALA.
ADALAH JAMBATAN UNTUK MENDAPAT KEREDAAN DAN KEJAYAAN DI SISI ALLAH TAALA dan diakhiri mendapat Syurganya.
ingatlah!!!!!
Menuntut ilmu agamalah sebaik2 ilmu-ilmu yang berada di muka bumi ini....REBUTLAH PELUANG YANG ADA INI !!!!
Ilmu yang akan menemankan kita ke alam kubur !!!!
Ingatlah dunia ini berkata kepada kita "pergilah dari sini ke kubur " Kubur berkata kepada kita "Datanglah ke tempat aku ini "
Fikir-fikirkan lah.......
BIMBINGAN BACAAN AL-QURAN SECARA TEPAT@Fardhu Ain Secara Tepat KHAS BULAN FEBUARI 2010
kanak-kanak
isnin : 6:15 ptg
rabu : 6:15 ptg
khamis : 6:15 ptg
dewasa
Rabu : 9:15 mlm
setiap hari
DI BUKA SEKARANG !!!!
kalendar islam
OBJEKTIF MUASSASAH PUSAT ASUHAN
ألمؤسسة ألتربية ألأطفال ألاسلامية
TEMPAT
JB 5317 KEDAI TAMAN JUS PERDANA 77500 SELANDAR MELAKA
MEMBINA JENERASI AL-QUR,AN & AS-SUNAH DAN DIAKHIRI DENGAN ANAK YANG SOLEH
MISI
MENGASUH DAN MENDIDIK ANAK KE ARAH CARA YANG TELAH DIASUHKAN OLEH BAGINDA SAW.DAN BERBAKTI KEPADA ALLAH, IBU BAPA DAN AGAMA.LANTARAN MENDAPAT KEJAYAAN DUNIA & AKHIRAT.
SASARAN
- 4 THN HINGGA 6 THN
- LELAKI DAN PEREMPUAN
- BERAGAMA ISLAM
MASA
8.30 PAGI – 11.30 PAGI
TEMPAT
JB 5317 KEDAI TAMAN JUS PERDANA,77500 ,SELANDAR.
MURSYIDUN
SEMUA UMMAT ISLAM YANG CINTAKAN ALLAH & RASUL
PAKAIAN
LELAKI -
BAJU BERLENGAN PANJANG BRLENCANA &SELUAR PANJANG DAN BERKOPIAH PUTIH.
PEREMPUAN -
BAJU BERLENGAN PANJANG BERLENCANA & SELUAR PANJANG DAN TUDUNG PUTIH.
MADDAH / SUKATAN YANG DI TERAPKAN
* PERIBADI MUSLIM
* IQRA, & AL-QURAN
* ASAS KEMAHIRAN WUDUK & SOLAT
* MEMBACA,MENGIRA DAN MENULIS
* PERBUALAN MUDAH BAHASA ARAB
* PERMUALAH MUDAH BAHASA INGGERIS
* DOA-DOA HARIAN
* CONTOHI AKHLAK RASULULLAH
* HORMATI IBU BAPA
* PENDIDIKAN SOSIAL DAN PEMBANGUNAN INSAN
ألجد ول الأوقات للمودات في السن الخامس والسادس
PERSEDIAN MADDAH / JADUAN 4,5 thn & 6 thn
| HARI/ MASAأليوم والزمان | 8.30 | 9.30 | 9.00 | 9.35 | 10.00 | 10.35 | 10.00 | 11.30 |
| ISNIN ألاثنين | AL-QURAN ألقرأن | HAFAZAN تحفيظ | BAHASA MELAYU اللغة الملايووية | R استراحة | PENULISAN كتابة | JAWI جاوي | SAINS ألفنية | BACAAN DOA نطق الدعأ |
| SELASA ألثلاثأ | AL-QURAN ألقرأن | HAFAZAN تحفيظ | ENGLISH أللغة الأنجليزية | E استراحة | PERIBADI MUSLIM شخصية المسلم | BAHASA ARAB | INGLISH أللغة الانجليزية | BACAAN DOA نطق الدعأ |
| RABU ألأربعأ | AL-QURAN ألقرأن | HAFAZAN تحفيظ | MATEMATIK علم الحساب | H استراحة | MATEMATIK علم الحساب | SAINS ألفنية | JAWI جاوي | BACAAN DOA نطق الدعأ |
| KHAMIS ألخميس | AL-QURAN ألقرأن | HAFAZAN تحفيظ | BAHASA MELAYU اللغة الملايووية | A استراحة | BAHASA MELAYU | BAHASARAB أللغة العربية | PERIBADI MUSLIM شخصية المسلم | BACAAN DOA نطق الدعأ |
| أ JUMAAT ألجمعة | PERHIMPUNAN ألأجتماع | AKTIVITI PERHIMPUNAN | SOLAT صلاة | T استراحة | SUKANEKA / KOMPUTER | BACAAN DOA نطق الدعأ | | |
ACARA TAHUNAN
SUKANEKA
IHTIFAL TAHUNAN
UJI BAKAT ISLAMIC RABENA
ANUGERAH KECEMERLANGAN
SARINGAN INTELEK
CITY KINDERGARTEN
DOA MUSTAJAB
MUHADHARAH
DAN LAIN-LAIN
* Tarikh akan dimaklumkan…..
*
YURAN MUASSASAH
MUASSASAH ASUHAN TUNAS ISLAM AS SOFWAH
JB 5465 TAMAN JUS PERDANA 77500 SELANDAR MELAKA
TEL : 016 6462957 / 013 6978553
Sridahblogspot.com / zmisr@yahoo.com
SENARAI PEMBAYARAN PENDAFTARAN KEMASUKAN MUASSASAH ASUHAN TUNAS ISLAM 2010
BAHAGIAN A
| BIL | PERKARA | BAYARAN (RM) |
| 1 | Yuran Pendaftaran | 30.00 |
| 2 | Yuran bulanan | 35.00 |
| 3 | Tabung kebajikan | 10.00 |
| 4 | Kertas peperiksaan (1/2 tahun dan akhir tahun) | 10.00 |
| 5 | Buku teks: a) 4 tahun b) 5 tahun (16 buah) c) 6 tahun | 30.00 40.00 36.00 |
| 6 | Alat Tulis dan mainan | 20.00 |
| 7 | Lencana | 1.00 |
| | JUMLAH a) 4 tahun b) 5 tahun c) 6 tahun | 136.00 146.00 142.00 |
BAHAGIAN B
| Pakaian Lelaki | Seluar dan Baju Pink | RM 22.00 |
| | Kopiah putih dan baju sukan | |
| | Jumlah | RM 22.00 |
| | | |
| Pakaian Perempuan | Baju /Jubah | RM 22.00 |
| | Tudung putih dan baju sukan | |
| | Jumlah | RM 22.00 |
BAHAGIAN C
| BIL | PERKARA | JUMLAH(RM) |
| 1 | Derma Ikhlas/ pembangunan sosial | |
| 2 | Pengangkutan | |
| 3 | Penjagaan selepas waktu persekolahan (selepas pukul 11.30 pagi)- RM 5 per jam | |
Catatan:
1. Pembayaran Bahagian A mesti diselesaikan dalam bulan Januari persekolahan. Walau bagaimanapun, pembayaran secara ansuran dibenarkan dengan persetujuan ibubapa/penjaga dengan guru.
2. Pembayaran B hanya untuk ibubapa/ penjaga yang ingin menempah pakaian Pasti. Bagi murid yang telah mempunyai pakaian Pasti tidak perlu membuat pembayaran atau tempahan.
3. Pendaftaran murid Pasti akan diadakan pada:
Tarikh: 2 januari 2010 (Sabtu)
Masa: 8.30 pagi hingga 11.00 pagi
Pendaftaran dibuka untuk kanak-kanak yang berusia 3, 4, 5 dan 6 tahun
Pendaftaran murid 3 tahun bayaran sebanyak RM 100.00 sahaja manakala bulanannya sama seperti di Bahagian A.
ELETRIK / AIR / KEPERLUAN ASAS DAN SAGUHATI GURU SAHAJA
IANYA TIDAK TERMASUK MAKANAN WAKTU REHAT .
- WALAUPUN BEGITU PIHAK MUASSASAH MENYEDIAKAN
MAKANAN REHAT KEPADA ANAK-ANAK AL-QURAN, DARIPADA
SUMBANGAN AMAL JARIAH /INFAQ MUSLIMIN &MUSLIMAT
YANG BERMURAH HATI DEMI AGAMA UNTUK ANAK-ANAK
AL-QURAN. HANYA ALLAH SHJ YG DAPAT MEMBALASNYA.
BIMBINGAN FARDHU AIN KANAK-KANAK
* Sebulan - ( 12 kali ) x 1 jam sehari - Rm 30.00
PENJAGAAN KANAK-KANAK WAKTU PETANG
* 2 Jam Sehari x Hari Persekolahan Rm 50.00 Sebulan
* 3 Jam Sehari x Hari Persekolahan Rm 75.00 Sebulan
* 4 Jam Sehari x Hari Persekolahan Rm 100.00 Sebulan
* 5 Jam Sehari x Hari Persekolahan Rm 125.00 Sebulan
* 6 Jam Sehari x Hari Persekolahan Rm 150.00 Sebulan
· Semua bayaran di atas berdasarkan kos sewaan
kedai ,Eletrik dan air .
(Jan2010/1431/Pengerusan Muassasah)
10 kumpulan manusia solatnya ditolak oleh Allah
antaranya :1. Orang lelaki yang solat sendirian tanpa membaca sesuatu.
2. Orang lelaki yang mengerjakan solat tetapi tidak mengeluarkan zakat.
3. Orang lelaki yang menjadi imam, padahal orang yang menjadi makmum membencinya.
4. Orang lelaki yang melarikan diri.
5. Orang lelaki yang minum arak tanpa mahu meninggalkannya (Taubat).
6. Orang perempuan yang suaminya marah kepadanya.
7. Orang perempuan yang mengerjakan solat tanpa memakai tudung.
8. Imam atau pemimpin yang sombong dan zalim menganiaya.
9. Orang-orang yang suka makan riba'.
10. Orang yang solatnya tidak dapat menahannya dari melakukan perbuatan yang keji dan mungkar."Sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud : "Barang siapa yang solatnya itu tidak dapat menahannya dari melakukan perbuatan keji dan mungkar, maka sesungguhnya solatnya itu hanya menambahkan kemurkaan Allah S.W.T dan jauh dari Allah." Hassan r.a berkata : "Kalau solat kamu itu tidak dapat menahan kamu dari melakukan perbuatan mungkar dan keji, maka sesungguhnya kamu dianggap orang yang tidak mengerjakan solat. Dan pada hari kiamat nanti solatmu itu akan dilemparkan semula ke arah mukamu seperti satu bungkusan kain tebal yang buruk."
Monday, April 20, 2009
MAKANAN RASULULLAH
SUNNAH RASULULLAH dimana Baginda suka minum susu kambing seperti satu hadis yg diriwayatkan oleh Abu Ubaidah bin Atoq,Rasulullah SAW bersabda bermaksud"Kambing merupakan binatang yg penuh Barakah yg ditinggal2kan orang" Kita sedia maklum kebanyakan Rasul2 dan Nabi2 semuanya pernah menjadi gembala kambing dan tentu ada Hikmah disebaliknya yang hanya ALLAH SWT sahaja yg Maha Mengetahui.
wallahualam...
Buah kurma mempunyai nilai GI (Glysemic Index) = 100 ...iaitu nilai tertinggi antara makanan...hanya selamat dimakan jika kita betul2 ikut sunah...iaitu 3 biji makan...minum air kosong...lepas tu jangan lah bedal makanan lain...nak bedal juga...tunggu hingga glukosa hilang dalam badan...sekurang2 nya 3 jam lepas makan....glukosa dari 3 biji kurma yang ber edar dalam darah adalah cukup untuk membuat kita rasa kenyang selama 3-4 jam....aku sudah praktik tu....sangat baik untuk kesihatan...tambahan pulak kurma mengandungi pelbagai mineral penting diperlukan oleh badan...terutama yang hilang selepas berkerja kuat (berpeluh)....
Daripada Aisyah r.a. katanya, “Madu adalah makanan kesukaan Rasulullah s.a.w.”
Ibn Abbas r.a. berkata, Rasulullah s.a.w. telah bersabda, “Penawar itu terdapat pada tiga perkara. Bekam, meminum madu dan membakar (mencos) diri dengan besi panas (dengan tujuan membunuh kuman) dan aku menegah umatku dari mulakukan pembakaran badan dengan besi panas.” Al-Bukhari.
Antara hikmah memilahara kambing kata para ulamak ialah ia sejenis binatang yg sangat degil dan pelik.
Contoh disebut pokok yg liar dia tak ragut, yg kita tanam dia ragut. Pokok yg tuan punya dia tak makan, dia pi makan yg jiran punya.
kalau dilepaskan awal berbatu batu dia berjalan, so orang lepaskan dia lewat, so bila dia tengok ari dah petang ,dia tak buang masa untuk makan.
Buat feed load, dia mudah diserang penyakit.
So kata ulamak, antara hikmahnya, mengajar kita bersifat sabar yang tinggi. Itu aje yg aku dengar, selain drp khasiat susunya yg istimewa.
Menutup aurat bukan sahaja pakai tudung
Menutup aurat bukan sahaja pakai tudung
Satu ketika dahulu ,ramai menyatakan memakai tudung itu
Hanyalah sunat muakad atau tidak wajib.kalau tidak memakai tudung ,
Hanya berdosa kecil.kononya sebaik sajamengambl wuduk
Untuk bersolat lima waktu ,secara automatik dosa kita dibasuh
Dan terhapus.
Apabila bergaul denan pelbagai bangsa dan agama , kita
Banyak mendengar dan membaca bagaimana media barat
Memomokkan kod pakaian wanita islam yang dikaitkan
Dengan maruah danharga diri.
Disatu sudut lain ,ada wanita islam yang bertudung dan
Menyangkakan mereka sudahmenutup aurat , tetepi masih
Mengenakan seluar jeans yang ketat , kemeja t menampakkan
Pakaian dalam atau yang hanya layak dipakai oleh adiknya berumur
10 tahun.
Ada juga yang mengenakan tudung , tetapi memakai kain terbelah
Sehingga menampakkan peha , pakaian terbelah didada , kemeja t
Berlengan pendekdan ada kalanya memakai skirt separas betis.
Persoalannya apakah ciri pakaian menutup aurat bagi wanita islam ?
Aurat berasal daripada bahasa arab AURAH yang bererti kurang.Didalam
Fiqh ,aurat diertikan sebagai bahagian tubuhseseorang wajib
Ditutupi daripada pandangan orang lain . (Wahbah al-Zuhayli 1989) ,
Al-Fiqh al-Islami wa Adillauhu , Damsyik : Dar al-Fikr , halaman 579).
Walaupun ulama berkompromi mengenai had aurat yang perlu ditutup oleh wanita , namun mereka bersepakat mengatakan hukum menutup bagi setiap wanita Muslim yang baliqh adalah wajib .Untuk memenuhi syarat menutup aurat , pakaian seseorang wanita mestilah memenuhi syarat berikut :
*Menutupi had aurat yang telah ditetapkan .
Jumhur ulama bersepakat mengatakan autat bagi wanita baligh
Ialah seluruh tubuh badanya kecuali muka dan tapak tangan .Oleh itu , mereka wajib menutup aurat daripada dilihat oleh lelaki ajnabi (bukan
mahram) .
Allah berfirman yang bermaksud “Dan hendaklah mereka (wanita)
Menutup belahan leher bajunya dengan tuung kepala mereka .”
(surah al-Nur , ayat 31).
Firman Allah lagi yang bermaksud : “wahai Nabi , Suruhlah
Isteri –isterimu dan anak –anak perempuanmu serta perempuan yang
Beriman,supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya
(ketika mereka keluar);cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka
Dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik ) maka dengan itu mereka
Tidak diganggu (ingatlah) Allah Maha Pengampun , lagi Maha
Mengasihani’(Surah Al-Ahzab, ayat 59).
Ayat itu Allah memerintahkan supaya Nabi Muhammad SAW
Menyuruh isteri baginda mengenakan pakaian yang menutup aurat.
Suruhan itu juga ditujukan kepada semua wanita yang beriman.
*Pakaian yang Longgar.
Tujuan utama wanita diwajibkan menutup aurat ialah untuk
Mengelakkan daripada lelaki ajnabi melihat tubuh badannya dan
Mengelakkan daripada berlakunya fitnah.Oleh itu , pakaian
Yang ketat walaupun tebal sudah pasti akan menampakkan
Bentuk tubuh badan.Wanita yang memakai pakaian ketat
Walaupun menutupi seluruh maih belm memenuhi tuntutan
Menutup aurat seperti dikehendaki syarak.
Syarat ini berdasarkan kepada kata Dahiyyah bin khalifah al-kalbi
Yang bermaksud: ”Rasulullah SAW didatangi dengan beberapa helai kain
‘qubtiyyah’ (sejenis kain yang nipis buatan Mesir) , lalu Baginda
Berkata : ‘Bahagikan kain ini kepada dua , satu daripadanya dibuat
Baju dan bakinya berikan kepada isterimu.”Apabila aku berpaling
Untuk beredar Baginda berkata;Dan suruhlah isterimu meletakkan kain
Lain di bawahnya (supaya tidak nampak bentuk tubuhnya).”
Menurut Ibn Rusyd, ”qubtiyyah” ialah pakaian yang tebal tetapi melekat
Pada badan kerana ianya ketat dan menampakkan bentuk tubuh pemakainya.
Oleh itu , Rasulullah SAW menyuruh Dahiyyah menyuruh isterinya melapik
pakaian itu dengan kain lasupaya tidak menampakkan bentuknya.
*Pakaian yang tidak jarang
Syarak menetapkan pakaian wanita mestilah tidak jarang sehingga
Menampakkan bentuk tubuh atau warna kulitnya.Aisyah meriwayatkan bahawa saudaranya, Asma, pernah masuk ke rumah Rasulullah SAW dengan berpakaian tipis sehingga nampak kulitnya.Rasulullah SAW berpaling
Dan mengatakan : ”Hai Asma, sesungguhnya seorang perempuan bila sudah
Datang waktu haid, tidak patut diperlihatkan tubuhnya itu , melainkan ini dan ini sambil ia menunjuk muka dan kedua tapak tangannya”
Teguran Rasulullah SAW terhadap asma jelas menunjukkan bahawa pakaian
senarai nama anak -anak muassasah
IBNU SINA
| AHMAD IZZATUR AINUR |
| AKMAL DANIAL |
| EZAM ASHRAF |
| MUHAMMAD ADIE |
| MUHAMMAD AFIF AZFAR |
| MUHAMMAD AIMAN ARIL |
| MUHAMMAD AIMAN NABIL |
| MUHAMMAD AL-AFIQ |
| MUHAMMAD HAFIDZUDIN |
| MUHAMMAD NUR ARIF |
| MUHAMMAD RAZMAN |
| MUHAMMAD REDUAN |
| MUHAMMAD SYARIZAL |
| MUHAMMAD SYAHMI |
| MUHAMMAD ZAKWAN |
| NAZMI FAIZ |
| ANIS FASIHAH |
| INTAN NURANIS |
| NOR ASLINA |
| NUR HAFIQAH |
| NUR HAFIZAH |
| NUR ANIS ILYASA |
| NUR FARAH AISHAH |
| NUR FATEHAH |
| NUR KHAIRULNISA |
| SHAFIQAH ASZUWA |
| SITI NABILAH |
| SITI NOR HASHIKIN |
| SITI NURUL ADINI |
| SUHADA ZABANI |
SATU BUDIMAN
| NUR SYATUL NATASHA |
| MUHAMMAD AZMIN |
| MUHAMMAD KHAIRUL FIRDAUS |
| MUHAMMAD NUR TAUFIQ |
| ZULHILMI |
| NUR HUSNINA |
| MUHAMMAD AKMAL |
| MUHAMMAD FIKRI |
| MUHAMMAD IMAN ZULHAKIM |
| MUHAMMAD NAZRIN SHAH |
| MUHAMMAD SHAHIR |
| NOOR HASLINDA |
| NORAZYAN ADRIANA |
| MUHAMMAD AZRY |
| MUHAMMAD AFIQ AKMAL |
| MUHAMMAD AIMAN HAQEM |
| MUHAMMAD AKMAL |
| MOHAMMAD FAIZAL |
| MOHAMMAD IKMAL ZULHAKIM |
| MUHAMMAD NOR AZUAN |
| NOR SYAZRIN |
| NOR SYAFIQAH |
| PUTERI NURNADAYA |
| SITI AISYAH |
IBNU RUSHD
| AMAR EZLAN BIN AZMAN |
| AMIEN ARIES BIN KAMARUDIN |
| ANAS FARHAN BIN AHMAD |
| MUHAMMAD IKMAL FIKRI BIN KASIM |
| MUHAMMAD AMIRUL AMIEN |
| MUHAMMAD FARHAN BIN FAUZI |
| MUHAMMAD HAFIZAN BIN SADAN |
| MUHAMMAD IQMAL RUQAINI |
| MUHAMMAD SHAHMI BIN ABDUL HALIM |
| MUHAMMAD THAQIF DANIAL |
| MUHAMMAD ZAIDI BIN MUHAMED |
| MUHAMMAD FAIZ NAJMI |
| MUHAMMAD ZARIF BIN ZAILANI |
| AIN NABILAH BINTI AHMAN |
| ASNUR HAQILAH BINTI SALEH |
| AIN NAJWA BINTI MUHAMMAD YUSOF |
| FARAH UMAIRAH BINTI AZHAR |
| FATIN NAJWA BINTI YUSOF |
| INTAN NURFARHANA |
| KHAIRUNNISA BINTI ISA |
| MARIAH QITRIAH BINTI ZALI |
| NURAQILAH BINTI AYUB |
| NUREISYA ADLINA |
| NURHAFIZAH BINTI HAMDAN |
| NURAIN NABILAH |
| NURUL AMIRAH BINTI ABDUL HALIM |
| NURUL ATIQAH |
| NURUL HANIS |
| NURUL MAWADDAH |
| SITI NUR ABIDAH ZULAIKHA BINTI OSMAN |
| LUMAN NUR HAKIM |
| |
IBNU BATUTHAH
| AKMAL HAKIM |
| MUHAMMAD AMIRUL AFIQ |
| MOHAMMAD AISAMUDDIN |
| MOHAMMAD ALIP SYAZWAN |
| MOHAMMAD ANAS |
| MOHAMMAD HAZRITZ |
| MOHAMMAD IQMAL |
| MOHAMMAD SHAHIR IMAN |
| MOHAMMAD SHAQIDIN |
| MOHAMMAD SHAH FAROUK |
| MOHAMMAD SHAFIQ FITRI |
| MOHAMMAD ZAKI |
| MOHAMMAD ZULKEFLI |
| ZULKIFLI |
| HASNORHANI |
| HAZIQAH |
| MASZILA |
| NURATIQAH |
| NORASIDAH |
| NUR AZAH UMAYRAH |
| NURUL FATIHAH |
| NURUL ZAKIRAH |
| SITI NORSAIDAH |
| SITI NUR AISHAH ADIBAH |
| SYAZA NAZURA |
| |
| |
IBNUL FARAABI
| ABDUL AMIL BIN ABDUL HALIM |
| AHMAD AZUAN BIN KARIM |
| AMAR QAYYUM BIN KAMARUDIN |
| MUHAMMAD AIZUDDIN |
| MUHAMMAD DANIAL ASYRAF BIN SUBOH |
| MUHAMMAD FAKARUDIN BIN FADHIL SUKOR |
| MUHAMMAD NIZAM BIN MOHAMMAD NOOR |
| MUHAMMAD SAFIUDDIN HAQEEM |
| MUHAMMAD SAIFUDIN BIN RAMLI |
| MUHAMMAD SYAHRUL AZMAN |
| MUHAMMAD SYUAIB BIN ABDUL RAHMAN |
| MUHAMMAD YUSRY BIN FAIZAL NOR HASIF BIN NOR AZLAN |
| AINA SYAHIRA |
| DALILA NAJIA BINTI SUHAIMI |
| DIYANG ZARITH ASYIKIN BINTI DUHAMID |
| HUSNATON SALBIAH BINTI SARIP |
| NORSHAZWANIE BINTI YAHYA |
| NURADINI BINTI BAHARUDIN |
| NUR ATIQAH BINTI NASARUDIN |
| NUR FATIHAH BINTI HAMZAH |
| NUR FATIN SYAHIRAH BINTI HASSAN |
| NURUL FARHANAH BINTI ZULKAPLI |
| NURUL FATIN NABILAH |
| NURZAWANAH BINTI ANOWAR |
| SITI ANISAH BINTI ABDUL GHAFAR |
| SITI NADIAH BINTI MOHAMAD |
|
SITI NURAIN BINTI MOHAMED |
| SUHAIDA BINTI OSMAN |
| MOHAMMAD ZULFAQAR BIN ZAIDI |
| MOHAMMAD ZULFIQRI BIN ZAIDI |
| MUHAMMAD NAZRAN BIN AMRAN |
| |
| |
| |
ASSYAFIE
| ABDUL RASID BIN AZAMAN |
| AFIQ FITRI BIN AZHAR |
| AMIR RUSHDIE IQMAL AL-SIDDIQ |
| IZAT FAHMI BIN AZHAR |
| MUHAMMAD AFIF AKRAM |
| MUHAMMAD ASNOL BIN MUHAMAD |
| MUHAMMAD FIRDAUS BIN SAID |
| MUHAMMAD HAFIZ BIN ROSLI |
| MUHAMMAD HAIZUL BIN ZAKARIA |
| MUHAMMAD HIZAMUDDIN |
| MUHAMMAD IKMAL BIN ALI |
| MUHAMMAD NASIR BIN ABDULLAH |
| MUHAMMAD NAZRUL BIN AZWAN |
| MUHAMMAD RIDZUAN |
| MUHAMMAD SHAHRUL NIZAM |
| MUHAMMAD SOLEHIN |
| MUHAMMAD SYAFIQ BIN AMRAN |
| MUHAMMAD SHAZMIN |
| NOOR ZUHAIRI |
| NUR ZIKRI |
| SHAMSUL NIZAM |
| SHAH FAZLEY |
| SYANIF ZABANI |
| NUR ANISAH |
| NUR FATEHAH |
| NUR NABILAH |
| NURUL SYAFIQAH |
| SITI HAWA |
| MUHAMMAD AZIM |
| NOR SAFUAN |
| NUR SHAFINA |
| |
| |
| |
Almuhtaaj AbdulSsalam Yaakob kodahiyyi
zulhajjah
Zaman ini persis wanita yang mengandung. Lihatlah apa yang berlaku padanya dalam sekelip mata terutama apabila penguasaan ilmu dan iman semakin tidak dipedulikan manusia.Sesetengah pihak cuba menakut-nakutkan umat Islam daripada melakukan amalan di bulan Rejab, beralaskan hadis kelebihan bulan Rejab adalah palsu dan yang lain pula mendatangkan dalil berat sebelah bagi mengikis keistimewaan bulan Rejab.Dalam memahami selok-belok Rejab, kita perlu cermat membuat penilaian terhadap sumber yang berkaitan dengannya. Tegasnya, al-Quran, hadis, pandangan ulama muktabar dan fatwa berkaitan perlu dipersembahkan secara jujur serta telus. Ia boleh membantu kita dalam memahami kes berkaitan dan memberi justifikasi yang jelas dalam pelaksanaan. Kita tidak mencemuh dan menuduh mereka yang ikhlas melakukan kebaikan.Apabila kita meneliti kepelbagaian sumber yang ada di tangan ulama, didapati Rejab ada keistimewaannya tersendiri. Tidak hairanlah inti sari (matan) hadis “Rejab bulan Allah, Syaaban bulanku dan Ramadan bulan umatku..” disokong oleh ulama muktabar. Antaranya, Imam Hibbatullah bin Mubarak, yang meriwayatkan keistimewaan Rejab berdasarkan sanadnya yang jelas sebagaimana yang direkodkan oleh Syeikh Abd Qader al-Jaylani dalam al-Ghunyah. Oleh itu, amat baik jika diperhatikan siapa beliau dan bagaimana kualiti sanad yang diriwayatkannya.Tambahan pula, matan hadis terbabit tidak bertentangan dengan nas al-Quran. Sebaliknya selari dengan perisytiharan Allah S.W.T pada surah al-Taubah ayat 36 mengenai empat bulan haram yang dimaksudkan: Rejab, Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharam.Imam al-Qurtubi dalam tafsirnya menyifatkan Nabi s.a.w menegaskan Rejab adalah bulan Allah, iaitu bulan ahlullah. Dikatakan penduduk (mukmin) Tanah Haram itu ahlullah kerana Allah yang memelihara dan memberi kekuatan kepada mereka. Imam al-Thabrani meriwayatkan daripada Anas bin Malik, apabila tibanya bulan Rejab, Baginda mendoakan: “Ya Allah, berkatilah hidup kami di bulan Rejab dan Syaaban dan sampaikan (hayat) kami kepada bulan Ramadan.”Imam al-Thabrani meriwayatkan daripada Abu Hurairah, Nabi s.a.w tidak menyempurnakan puasa sebulan selepas berlalunya Ramadan kecuali pada Rejab dan Syaaban.Al-Hafiz al-Haitsami dalam Majma’ al-Zawa’id turut meriwayatkan mengenai kelebihan Rejab. Walaupun dengan sanad daif, ia sudah memadai untuk menepati spesifikasi kelebihan beramal dan meningkatkan hemah diri.
image by Islamic Arts.
Hal ini jelas sebagaimana diakui fuqaha dan ahli hadis menerusi kenyataan Imam al-Nawawi dalam kitab al-Arba’ien.Lebih kukuh, Imam Muslim meriwayatkan daripada Uthman bin Hakim al-Ansari, beliau (Uthman) pernah menanyakan Said bin Jubayr mengenai puasa Rejab (pada bulan Rejab). Said menjawab: “Aku mendengar Ibn Abbas mengatakan: “Rasulullah s.a.w berpuasa Rejab sehingga kami menyangka Baginda tidak berbuka (terus-menerus berpuasa) dan Baginda berbuka sehingga tidak nampak berpuasa.” (Sahih Muslim)Imam al-Nawawi mengatakan: “Apa yang zahir daripada ucapan Sa’id bin Jubayr itu menjadi bukti tiada tegahan untuk berpuasa padanya (Rejab) kerana bulan berkenaan. Bahkan kedudukannya sama mengikut baki bulan Islam yang lain. Tidak ada larangan untuk melakukan ibadat puasa di bulan Rejab, tidak pula disunatkan kerana bulannya. Tetapi apa yang disunatkan ialah kerana kesunahan puasa terbabit.Imam Abu Thayyib al-Azhim juga mengatakan: “Dalam Sunan Abi Daud direkodkan Nabi s.a.w menggalakkan kita berpuasa di bulan yang haram. Rejab adalah satu darinya.”Al-Hakim meriwayatkan daripada Nubaisyah: “Seorang lelaki menanyakan Nabi SAW, wahai Rasulullah! Kami memberi persembahan (kepada berhala) di zaman Jahiliyah. Maka apa pula yang harus dilakukan di bulan Rejab ini. Baginda menjawab : “Sembelihlah binatang ternakan kerana Allah di mana-mana bulan sekalipun. Lakukanlah kebaikan kerana Allah dan berilah makanan.” Imam al-Baihaqi meriwayatkan daripada Imam Syafie berbunyi : “Telah sampai kepada kami Syafie mengatakan: Sesungguhnya doa itu mustajab pada lima malam; malam Jumaat, malam Aidiladha, malam Aidilfitri, malam pertama bulan Rejab dan malam nisfu Syaaban.”Berdasarkan kepada penyelidikan, Rejab mempunyai pengertian dalam kelasnya yang tersendiri. Sumber hukum melalui al-Quran, hadis dan keterangan ulamak salaf memberitahu kita bahawa di sana ada hadis sahih, hasan, mursal, marfuk, daif, daif jiddan, wahin (amat lemah) dan palsu berkaitan Rejab.Oleh itu, setiap isu dan dalil harus difahami secara menyeluruh lagi mendalam agar kita tidak tersasar daripada landasan yang benar. Dalill yang jelas, terang lagi bersuluh sepatutnya diamalkan. Dalil yang lemah boleh dijadikan bahan sokongan dan penambahbaikan dalam sesuatu amalan, sementara dalil palsu ditinggalkan.Sempena sepertiga Rejab yang mulia, renunglah, setakat mana ilmu kita? Berapa banyak yang diamalkan dan di mana pula keikhlasan kita?Alangkah manisnya apabila kita dapat menyatukan ibadat solat, puasa, zikir, tasbih, tahlil, tahmid, qiyam, bersedekah dan kebaikan lain di bulan Rejab. Semoga amalan Rejab ini menjadi pemangkin untuk mereka yang benar-benar dahagakan kebesaran dan keagungan Allah. Pencarian hakikat Rejab sebenarnya bermula dan berakhir dengan kesucian hati kita. Sucikan suapan, pakaian dan perbuatan kita. InsyaAllah sinar keagungan Rejab mampu menjadi milik kita secara hakikatnya.
No comments:
Post a Comment